如果我们回到传播的起点，无论是《凡尔赛宫》还是《第二叔叔》，趣味论坛、半封闭团体、赛马场垂直细分的内容原本属于少数派传播范畴，但最终还是会公开。
什么是少数群体交流
随着传播媒介的创新，人类经历了口头传播时代、文书传播时代、印刷传播时代和电子传播时代。
郭庆光教授认为，大众传播诞生于20世纪30年代。随着印刷技术的快速发展，纽约 太阳报、海拉德报等大众报纸的出现标志着大众传播时代的到来。此后，广播、电视和互联网的出现促进了大众传播的发展。
少数群体传播是对大众传播说的。
陈立丹教授认为，互联网的高度发展，使得传统的大众传播方式受到“脱中心化、个性化”的非主流传播手段的挑战。web2.0和web3.0的各种传播方式分散了传统媒体的“大众”群体。
在大众传播时代长期沉默的少数派获得了信息的主动权。他们开始利用互联网聚集，形成了粉丝圈、电子体育圈、二维、多元化圈等垂直圈。少数民族交流也在逐步形成。
在少数民族圈扩大的3个模型
基于共同情感和自组织结构的扇形环
近几年，越来越多的年轻人加入粉丝圈，粉丝影响力不断扩大。但与此同时，“列清单”、“做数据”等行为和话语不断突破圈子之间的壁垒，渗透到少数群体的大众传播中。
并非偶然，近年来流行的缩写文化也源于粉丝圈语言的自我娱乐。起初，他用缩写来防止与其他明星粉丝发生冲突，这是一种模糊的表达方式。
随后，该缩写逐渐传播到日常聊天中，形成了u1s1、yds、zqsg等代表性缩写，最后借助网络力量成功传播。
由于媒体的迅速发展，今天的粉丝群体逐渐掌握了信息传播的主动权，安利偶像也以自己独特的方式形成了强大的纵向细分自组织结构。
自我组织是指从无序到有序，从低级到高级的模式。但在这个模式中，没有严格意义上的限制，更多地依赖于集体的共同意愿。
对于扇形环，自组织结构有利于形成巨大的破环效应。
这个庞大的粉丝群有一个共同的情感目标：粉丝爱豆。通过保持共同的感情，粉丝们有意采取集体行动，瞄准亨利自己的偶像。
例如，每个明星的生日，粉丝群都会发起一场大型支持活动。高度细化的文案组、艺术工作组、支持组、名单组自觉行动，最终汇聚各方力量，形成强大的支持现象。
由站点B表示的兴趣类型UGC模式
曾经，B局记录的答案成为二维和三维之间不可逾越的障碍。2015年，B台旨在放宽接入门槛，吸引更多观众进入B台，扩大B台用户基础，培养更多优质用户。
随着时间的推移，2016年流行的纪录片《我要修复紫禁城文物》在B台上映后，很快就吸引了网友。影片中的钟表修理工王进赢得了众多影迷。
B台后来致力于纪录片创作，推出了一系列纪录片《一串生命》和《保卫解放的西部》，这也开始了食品、警察纪录片和其他领域内容的创作。
首先从ACG内容开始的B站在多个垂直细化深度培养后，通过UGC内容成功地将少数群体的兴趣内容引导到大众传播。
以豆瓣为代表的平坦群模型
B台建成后，应提及另一个具有与B台内容相似特征的突发性stem制作基地豆瓣。豆瓣也是基于观众的UGC内容，而分散的组模式是豆瓣的另一种内容传播特征。
豆瓣集团成立于2005年，定位为“对同一主题感兴趣的人群聚集”。从这个口号中，可以发现豆瓣的一些特点：共同利益，分散化和纵向分割。
基于共同的兴趣爱好，用户可以独立参加小组。进群之前，他们需要回答群里的问题。用户加入填写的组的原因是因为他们进入了组的通行证。进入门槛可以在一定程度上区分兴趣不同的人，加深小组成员的认同感和感情的维持。
小组内容规则由组长和成员共同制定。所有重要成员都有机会发言，对于那些激发团队创造力、迸发创意、违反小组规则的帖子，小组部分成员会说服删除，形成“贡精监狱”模式，加强小组成员自律。
豆板扁平化集团模式让用户更加关注自己的群体，这也引出了更多群体的诞生，确保了豆板的垂直运营。该运营模式加强了豆瓣内容的模块化和生态位。当许多网友评价豆板组讨论的话题时，他们往往将其描述为“小而有趣，秘密而爆发”。
好奇心是除去人类基本欲望的第四驱动力。因此，在媒体的支持下，只有在少数群体中才受欢迎的UGC成了网络大片。因此，“凡尔赛”、“社会死亡”、“逃避”等少数民族文化得到广泛传播。
为什么“少数”变成了“大众”
上一篇文章分析了少数民族传播的发展和少数民族群体的典型群体。那么，是什么因素使少数群体圈子成为整个互联网的狂欢节呢。
科技推动少数人打破这个圈子
另一方面，从互联网的发展轨迹来看，互联网正在从传统流量1.0时代转变为由算法驱动的新流量2.0时代。用户被动接触的“人们寻找信息”搜索模式已被“信息寻找人们”分发模式所取代。
大数据通过用户肖像等元素推送信息。人们可以更容易地得到他们想要的信息，有共同爱好或爱好的人可以有意识地聚集在一起。这样更容易形成社团文化，更容易出现用户分层现象。在算法的作用下，回声室的效果加速，同一圈的人不断加强对自己族群的认识，这样，少数群体的兴趣点就会被累积到一个阈值。
另一方面，技术的反复升级开放了所有媒体渠道。每个里基平台不再是信息孤岛。网站B和豆瓣具有共享功能。
这样，在内容方面，由于分层存在，少数群体参与度深，观众有机会发言，可以带动UGC内容的输出，产生更多新话题或新热点，吸引观众深度参与通过频道流畅的全媒体平台使少数内容更容易突破现有框架。当内容在多媒体平台上进一步传播时，算法识别出巨大的流量，并开始新的一流发布，以确保少数内容到达每个互联网用户。
信息传递的长尾延伸
长尾理论起源于经济学领域，也存在于互联网信息传播中。
网络传播中的长尾效应，即大众传播与少数群体传播并存，少数群体传播地位日益上升，少数群体的传播效应可以与大众传播抗衡，也可以超越大众传播。在这种正态分布的互联网信息传播中，大众传播是巨大的“头”，少数群体传播是“细长”尾。
首先，由于互联网的普及，本来是将大众传播信息被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动被动相似的群体聚集在一起形成一个圈。越来越多的个性化少数群体延伸出信息传播的长尾。
其次，长尾下的少数群体自发成为内容制作、发布和消费的节点主体，他们新颖、高质量的UGC内容也吸引了越来越多的观众。
此外，少数民族群体交流有共同的情感支持，这容易刺激各节点的能量。许多节点的积累将编成庞大的信息传播网络，扩大长尾下区域，挤出“头”大众传播。
最后，少数群体创造的秸秆在少数群体内部不断发酵，并通过大型网络迅速向外辐射，形成了全网络所熟知的爆炸性秸秆。
内容产业关注的是少数派
除了少数民族音乐的兴起之外，不受欢迎的综艺节目类型也逐渐成为受欢迎的娱乐节目。
爱奇艺2014年推出的辩论节目《奇花异草》，让辩论文化逐渐为人所知。到目前为止，《奇花》已经连续推出七季，从《奇花》到《普通》，从少数民族到公众都有推出。
随着这个节目的流行，这些相对较小的内容形式出现了。大背景是在观众注意力不足的时代，大众内容正走向红海。内容产业已将目光投向小集团，继续从观众市场的长尾挖掘其潜力，进一步增加小兴趣流，实现这一点。
博物馆也改变了其庄严的形象，变得更加根深蒂固。过去，故宫博物院每年都会以“卖弄可爱”的方式销售10亿件文化作品，而甘肃省博物馆的“丑可爱”“马踏飞燕”玩偶已经售罄。
内容产业抓住少数群体的需求潜力，竞相配置圈内节目，不断获得少数群体的关注，然后利用形成的流通渠道将流量反馈给大众媒体，开放整个产业链。
然而，在少数民族传播普及的规范和行动中，仍然存在着更为复杂的因素。另一方面，并不是所有的少数民族交流都有机会打破这个圈子。另一方面，互联网社会的繁荣确实为少数民族交流提供了更多的可能性。
媒体整合向深水区移动后，少数民族群体分层日益加强，大众传播流不断分化，最终成为事实上的大众传播。但是，就像媒体的进化过程一样，从报纸到广播电视、互联网，没有一种媒体被零和快速取代。在未来，少数民族传播与大众传播将继续共存，相辅相成。
参考链接：
郭庆光传播课程
陈立丹，霍倩。长尾理论与互联网传播中的少数民族传播，2013年
CTR发布媒体市场五大趋势：大众传媒+少数传播时代开始
所有媒体站B，破维
所有媒体的“反学”又热起来了。豆瓣为何成为互联网炸药的大厂家
刘延南。从“观众”到“后观众”：媒体进化与观众变化的新闻与写作，2019年
发表评论