开封纺织纱线哪家便宜，不实用的宝宝用品有哪些？
家有五岁女汉子一枚。
宝宝物品的实用性，其实还是根据个人具体情况来判定，我列举的这几样只是我带娃过程中总结出来的经验之谈。
1.新生儿防抓手套我当时准备宝宝衣服的时候，有朋友提醒让买防抓手套，要不然宝宝容易把脸抓破。看到好多妈妈朋友圈上传的照片，宝宝也戴着手套，然后就特地买了有手套的套装。
结果，我7月生产，天气本来就热，宝宝新陈代谢又快，手套才戴了一小会儿，摘下来那个手的味道就很酸爽。新生儿戴手套，还限制孩子探索感知世界的自由，甚至还存在手指被线头缠住的安全隐患，再则处在口欲期的宝宝会不自觉的把手放进嘴里，手套上的细菌和棉线也会被带进嘴巴里。
所以，担心宝宝抓脸的话，还是每隔几天为宝宝剪一次指甲更安全、更靠谱些。
2.隔尿垫如果打算从纸尿裤慢慢到自主如厕的话，我认为没必要买隔尿垫，如厕训练的方法我主页有图文，需要的爸爸妈妈们可以用作参考。
隔尿垫也是我生产前就买了，我家俏妞一直用纸尿裤，有一次我用隔尿垫铺在沙发上的凉席坐垫上，让她躺在上面玩。过了一会儿我抱起她，就摸到后背有好多汗，我才意识到隔尿垫的透气性还是不行，宝宝本来就代谢快又怕热。
自此，收起来再也没用过。
3.爽身粉产前准备了一套婴儿洗护用品，其中就有爽身粉，俏妞出生后，偶尔洗完澡会给她用一下。
直到有一天朋友推荐给我某医生的公号，我一打开正好有一篇关于爽身粉的科普，认真看完以后，我就把爽身粉束之高阁了。
爽身粉并不能预防痱子，也不会减少出汗让皮肤更清洁。相反，爽身粉中的滑石粉还属于致癌物，虽然现在很多品牌都在宣传不含滑石粉，但是爽身粉在使用过程中，细小颗粒也有被宝宝吸入到呼吸道的风险。
而预防痱子的关键是：为宝宝穿着透气良好的衣服、温度凉爽适宜、保持皮肤清洁。
既然无功，还有可能有过，那要它有何用呢。
4.不帮忙的奶爸这个最重要，所以放最后。
就算生产前吸收了再多了育儿知识，但是面对活生生的娃时，也难免手忙脚乱。妈妈们必须要快速成长起来，才能一一应对。而这时，如果家中有一个不愿意和我们一同成长的巨型奶爸，那滋味就别提有多让人难受了。
你在手忙脚乱的带娃，他在看手机；你在研究什么月龄的孩子适合什么玩具，他在看手机；你在准备洗护用品要给孩子洗澡了，他还在看手机！
要他有什么用？真想一脚踹出去，眼不见心不烦！
孩子是父母肩上的责任。
宝宝需要妈妈，也需要爸爸。
我是@俏俏的妈妈是露露 希望我的回答可以帮助到更多的爸爸妈妈们。还有哪些可有可无的物品，欢迎朋友们来补充～
育儿难题 我来帮您。关注我，一起探讨育儿问题吧～
怎么防止汽修厂在我的机油里加糖？
把白糖加到发动机内只有一个渠道，那就是从机油加注处把白糖倒进去机油尺拔下来虽然也可以加白糖，但是孔径太小加白糖非常困难，耗费时间长。因此换机油的时候不妨全程在一边观看，机油桶现场开封，机油滤芯安装之前也要检查一下，这样一来有心人想要加白糖也没有机会。
大多数修配厂并不会干出这种龌蹉的事情，但是林子大了什么鸟都有，也不排除有个别人会这样做。生活中大多数修配厂为了把生意做好，都一心和消费者搞好关系，并不会做出这种目光短浅的事情。
我们这里经常有车主把车子放到这里就走了，走的时候告诉该咋修就咋修，该换啥就换啥，修好了这边打电话车主来提车，付钱走人。社会修配厂其实赚的都是辛苦钱，也尽可能的为车主省钱。比起一锤子买卖，长期合作细水长流才是双赢的局面。修配厂维护保养价格要比4s店低很多，很多临时用的辅料也不收费、用的少也不收费，有时候还会把上个车主不要的油料免费给下一个人加注……。
退一万步来讲，发动机内加注白糖肯定会把发动机搞坏的。把发动机坏了后车主一定会来你这里修车吗？
现在的汽车引擎盖子并不能随随便便就打开，强行打开也会看到破坏的痕迹。发动机坏了以后排查一下就可以大致判断出谁有机会加白糖，即使没有证据车主也会知道是修配厂给加的白糖。何况现在处处是监控摄像头，处处有天眼。发动机加注白糖后短期内就会损坏，只要调查一下车辆出行轨迹后肯定能找到蛛丝马迹的！所以于情于理来讲修配厂并不会在车主的发动机里加白糖，加白糖只是搞烂发动机的一个笨拙的办法罢了，修配厂不屑做这种下三滥的事情。
白糖加注到机油内，随着机油温度的上升而慢慢融化。一部分没有融化的白糖会把机油滤芯堵住，造成机油回流慢、压力异常旁通阀会自动开启，含有白糖的机油在发动机内畅通无阻的循环。
循环N次、发动机机油温度升高后白糖进一步融化成糖浆。糖浆是粘度非常高的液体，可以参考地瓜拔丝时熬的糖浆。当然发动机机油温度要比锅里面温度低，并不能熬到拔丝的，只是比喻一下而已。
白糖融化后会变成黏糊糊糖浆，机油在机油泵的作用下会与糖浆充分混合，油糖混合物的状态完全可以想象出来，机油流动速度变慢，机油润滑能力下降、散热功能失效，摩擦件温度高。机油内的白糖会因为高温而变得更加粘稠，油道也会被白糖行程的糖浆堵死。最终大部分机油通道被堵死，大部分零部件失去了润滑，处在干磨态下。
摩擦件没有机油润滑后，后果可想而知
所有的零部件都在干磨，干磨带来后果是不可恢复的，如上图中的连杆瓦，就因为干磨而损坏。要命的是不仅瓦磨损，对应的曲轴轴颈也会被拉伤、失圆，活塞与气缸之也会有一定的磨损，凸轮轴也会磨损，总之发动机内部所有需要润滑的零部件都会因为失去机油的润滑而损坏。
机油内加注白糖是一件细思极恐的问题，加了白糖发动机损坏后谁收益？假如某人一直在4s店保养，三年后出保修期仍然在4s店保养。假如在这个发动机内放入少量白糖，那么该发动机不出两个月就会大修。大修时找谁呢？对于一个在4s店连续保养三年的车主来讲，90％的几率回到4s店维修。少量白糖会导致发动机提前衰老，一步步走向深渊，必须要大修才能使用。而车主也丝毫不会觉得有任何问题……这尽管是一个猜想，一个可怕的猜想！但是细思极恐，愿世界充满阳光充满爱！没有什么不可能的，啥玩意也背不住！换机油时最好长个心眼，看着师傅亲自换好才行。
古代的守宫砂是怎么回事？
历来，贞洁被视作比女人的生命还重要。为了表彰，贞节牌坊诞生……检查贞洁的东西，最常见的是落红。洞房花烛夜，床上垫一块白布，第二天这块绽放的红色梅花图是要递给婆婆看的。如今婚前性行为，肯定见不到。
另外一种就是传说中的“守宫砂”，意思也非常好懂，守宫的一种朱砂。在《神雕侠侣》里有过说明。这是古墓派的规矩，门人世世代代都是处女传处女。弟子领进门，师傅就会在手臂上点一抹守宫砂。
当时，李莫愁见了师妹小龙女，问她跟杨过是什么关系。小龙女回答，二人是师徒。李莫愁不相信，拉过小龙女的手臂，挽起衣袖，雪白的肌肤上，守宫砂还在，娇艳欲滴。
不过，之后就没了。杨过终南山重逢义父欧阳锋，欧阳锋传杨过功夫，怕小龙女偷听，就点了她的穴道。这时，全真教的伊志平来了……小龙女把他当成杨过，二人发生关系。事后，懵逼的杨过解开穴道，二人慌慌乱乱，小龙女矫正说，不准叫我姑姑。杨过疑问，不叫姑姑，叫什么？小龙女浅浅一笑说：
你这般对我，我还能做你师父么？杨过还是懵逼，到底什么……小龙女羞答答露出守宫砂，并说明缘由。昨晚，你那样对我。怎么还有守宫砂？杨过疑问，我昨晚怎么对你？小龙女娇羞，不说啦……最后，因为这一次昨晚的误解，二人分道扬镳。
从这段叙述中，我们知道两点：一，守宫砂的目的是用来辨别贞洁；
二，一旦发生性事后，守宫砂便没有了。
在西晋张华所著作的神话志怪小说集《博物志》有很详细的记载：
蜥蜴或名蝘蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治万杵，点女人肢体，终身不灭，唯房室事则灭，故号守宫这段话的意思是：将蜥蜴放置在某器物里，用朱砂喂养。渐渐，壁虎身体的颜色会变红。等吃满七斤朱砂时，这时，红色足够的多。将它拿出来，捣碎。点在女人的肌肤上，一生都不会消失，唯有房事可祛除。所以称守宫。
然而守宫不是这个意思。
有一种蜥蜴叫壁虎，又称巴壁虎，四脚蛇，一旦遇到危险，它会自切，尾部的肌肉突然收缩，断掉尾巴。若是文雅点，则称“守宫”，类似护田鸟的名字，壁虎常游走天花板、墙壁，有守护的意象，所以称守宫。
所以，守宫砂并不存在唐代医学家苏恭（或敬）在编撰的药典《唐本草》中说道：
守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也苏恭直言不讳道，守宫砂只是“谬说”，并不真实存在。
为什么会存在守宫砂这种东西？首先，守宫砂很生动形象的解释到它的作用，即守护贞洁。我们比较含蓄，命名必须早有意象，意境。而欧洲直接就是贞操带，金属造锁封闭女阴；
（都是小龙女，却有不同，含蓄和直接）
第二，约束女人，注重贞洁。也就是营造一种社会舆论氛围，让女人从潜意识里约束自己的行为，从而实现贞洁的约束。
若手臂上一旦没了守宫砂，大舆论下，女人始终是吃亏者。这里有个故事。在蜀里有个土财主，家里很有钱，娶了一个官家大小姐。赵匡胤为了蜀地，便让蜀地有才的人出来做官。这位财主什么都收拾好了，唯独放不下家里的美妾，怎么办？好友出馊主意，建议点守宫砂。那位官家大小姐，满脸不屑。也不怪她，知书达礼的个姑娘最后跟了财主，谁没点骄傲？平常怎么办，就是怎么办。等财主回家检查时，唯独她没了守宫砂。财主严刑拷打，最终她自杀了。事情还是爆出来了，查案时发现，她是冤枉的。因为守宫砂对已婚妇女没有用。
刚也是说了，守宫砂是假的，这里只是想表达守宫砂的危害性。
元宵节又叫灯节为啥？
楼主，新年快乐，百事可乐
元宵节是我国主要的传统节日，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵节又被称作"上元节"。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称"三元"。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说："正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。"
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
纪念东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
[编辑本段]元宵节习俗
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说："龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。" 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，"以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。"在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称"火龙"，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的"油捻"。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征"鲤鱼跳龙门"之意。布龙也称"彩龙"，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
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