新野纺织谁借壳，诸葛亮难道不知道大汉气数已尽吗？
这个问题要从以下几个方面去看：
一、气数已尽的是东汉，诸葛亮想辅佐刘备成为刘秀，再造一个新汉朝历史学家认为汉朝其实分三个阶段，即西汉、东汉、季汉（即蜀汉），这三个阶段，其实是三个不同的朝代。
王莽篡汉时，西汉其实已经灭亡，王莽的新朝存在15年。如果不是绿林、赤眉起义，刘秀乘机起兵，并最终推翻王莽、剿灭各路起义军，汉朝早就亡了。
从皇位传承来看，根据古代的宗法制，刘秀其实是小宗，皇帝那一脉才是大宗。
刘秀本来是汉景帝儿子长沙定王刘发一支的后人，因为汉武帝推恩令，爵位越分越低，食邑越分越小，到了刘秀父亲刘钦时，已经无爵位可以继承，无土地可以分封，靠举孝廉当了个小小的济阳县令。
刘秀9岁时，父亲在南顿县令任上去世，刘秀彻底沦为平民。
刘秀抓住了王莽新朝后期天下大乱的机遇，靠着刘邦九世孙的血脉聚拢人心，推翻王莽新朝统治，扫平各路起义军，最终登基做了皇帝，因为他姓刘，所以国号还是汉，史称东汉。
但东汉事实上是在推翻王莽之后建立的一个新朝代，穷小子刘秀创业成功。
在诸葛亮的眼里，东汉末年和西汉末年是一个性质。同样是汉景帝后代的刘备也是平民，刘备和刘秀一样，也是举着“兴复汉室”的旗号创业。
诸葛亮出山的时候，天下形势呈现“一超多强”的格局，“一超”就是曹操，已经统一了北方；多强包括孙权、刘表、刘璋、张鲁、马腾韩遂、辽东公孙氏这些割据势力，刘备势力不大，但也有一定的影响力。
那时候的刘备和昆阳大战前的刘秀差不多，有机会也有很大的难度。而刘表、刘璋的无能给了刘备机会，因此，他才决定追随刘备，和刘备共同创业。
在诸葛亮的心里，东汉气数确实已尽。但他要辅佐刘备建立一个新的王朝，像光武帝创业成功一样，他觉得刘备创业能成功，也能创立一个披着“大汉外衣”的新王朝。
刘秀通过昆阳之战，以少胜多，扭转局势。
刘备通过赤壁之战，联合孙权，打败曹操，夺取了荆州四郡作为立足点，真正捞到了创业的第一桶金。
这也说明，诸葛亮把刘备比刘秀是正确的。
二、诸葛亮更相信“人谋”而不是“天时”虽然《三国演义》中司马徽说孔明得其主、不得其时。但正史上，司马徽可是向刘备极力推荐诸葛亮和庞统的。
司马徽可能也认为汉室气数已尽，但那是针对汉献帝一脉说的。
对于刘备来说，因为是重新创业，只是起步比曹操、孙权低一点，成功得比曹操、孙权慢一点而已！
对于诸葛亮来说，他给自己的定位是辅佐刘备创业，而不是帮助汉献帝刘协重振东汉雄风。
既然是创业，那就海阔凭鱼跃、天高任鸟飞！
首先，对创业者来说，需要天时、地利、人和。刘备其实既拥有人和，也拥有天时。
曹操得天时，因为他挟持了汉献帝，挟天子以令诸侯，让曹操打谁都能从汉献帝那儿讨得一张圣旨，从而师出有名。
孙权据有江东六郡和长江天险，拥有地利，使得江东易守难攻。
刘备手里既没有汉献帝，也没有地盘，更没有什么地利,但刘备却拥有“天时”与“人和”：
——刘备是汉室宗亲，这是天生的“天时”。对汉末乱世来说，那些心怀汉室的人，不一定都要追随汉献帝刘协，而是只要刘邦后代姓刘的就可以。因为汉献帝被曹操裹挟，随时有可能被弑杀。就像王莽毒杀汉平帝、囚禁孺子婴一样。刘秀的汉室宗亲身份就有很大的号召力。刘备的汉室宗亲，在东汉末年同样有号召力。因为刘备是自由之身，这个号召力甚至比汉献帝更大。这是刘备的“天时”优势。
——真正的“天时”，其实是乱世带来的“机遇”。什么是真正的天时，就是机遇。乱世出机遇，乱世出英雄，刘备是英雄，身逢乱世，自然可以有一番作为。事实也是如此，刘备凭自己的打出了一片天地，而同时期的其它汉室宗亲，比如刘表、刘璋、刘繇等，都碌碌无为。而刘备本来就是一平民，却抓住乱世的机遇，重新创业。虽然诸葛亮出山的时候，刘备创业连续失败，还是零基础，但是已经积累了丰富的经验和比较高的口碑。再次创业完全可以搏一把。
——刘备拥有“民心”得“人和”。东汉末年，军阀混战，民不聊生。最受苦的还是百姓，而那些军阀，包括曹操、孙策在内，都没少“屠城”，暴虐程度不亚民董卓。
《三国志.魏书.武帝纪》：还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所“残戮”。《三国志.吴书.孙破虏讨逆传》：遂引兵渡浙江，据会稽，“屠东冶”，乃攻破虎等。不仅曹操、孙策，袁绍、马超等几乎所有军阀都有屠城记录，所以东汉末年呈现了“千里无鸡鸣，白骨露于野”的惨景。
而刘备一生不仅没有任何屠城记录，而且每到一地，都行仁政，关心民生疾苦，受到当地民众拥戴。在徐州是这样，在新野也是这样。携民渡江就是刘备行仁政、得人和的最好说明。
得民心者更容易得天下，这是刘备能成功创业最过硬的基础。有了这个基础，诸葛亮愿意陪刘备一搏。
其次，天时只是外因，人谋才是内因，内因决定外因。
天时，归根到底是外因；地利，归根到底也是外因；而人和却是内因决定的。从哲学来看，内因决定外因。所以孟子说：天时不如地利，地利不如人和。
况且任何事情的成功，都不是一蹴而就的，需要精心谋划，人谋有时比天时、地利更重要，而人谋更是内因。诸葛亮更看重人谋。这从《隆中对》可见一斑：
《三国志.蜀书.诸葛亮传》：曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。诸葛亮说得很清楚，曹操能以弱胜强，主要靠的是人谋。而谋事正是诸葛亮的长处，曹操能通过人谋以弱胜强，自比管仲、乐毅的诸葛亮为什么不能辅佐刘备以弱胜强？
三、刘备具有良好的创业条件，值得诸葛亮追随首先，刘备有大志向，并矢志不渝地追求“初心”
刘备小时候就有大志向，想乘“羽葆华盖”的车子。长大后跟随卢植学习，注意结交人脉，黄巾起义后，乘势而起，开始创业。
但是刘备创业，一直到赤壁之前，可以说是失败的，连战连败。陶谦把徐州让给他，这么好的地盘最后都丢了，最后不得不投靠刘表。
刘表对刘备是既利用也提防，只让刘备驻扎在新野小县，帮着刘表看守荆州的北大门。
但刘备并没有因为创业接连失败而放弃梦想，始终矢志不渝地追求自己的梦想。
在荆州新野，刘备一呆就是七八年。这七八年里，曹操逐步平定北方，成长为当时天下的超级大诸侯。孙权也在江东站稳脚跟，东吴成为仅次于曹操的第二大诸侯。
刘备这七八年也没闲着，除了帮刘表平定山贼外，注重结交荆州当地的豪强，并到处寻访人才……这一切诸葛亮都看在眼里。
而刘备因为七八年没有大的战事，还慨叹“髀里肉生”，留下了“初心不改”的佳话：
《三国志.蜀书.先主传》：九州春秋曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰："吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。"这个典故，诸葛亮应该也有所了解。像这样矢志不渝追求“初心”的主子，值得诸葛亮效劳。
其次，刘备善于借势借力
刘备虽然是零基础，但却非常善于借势借力发展自己。
第一，利用汉室宗族的身份，借大汉王朝的势。三国时代，虽然天下大乱，军阀混战，但是怀念大汉、心系大汉、向往大汉的官员、民众还是很多的，打着“复兴大汉”的旗号，就能号召很多人。关羽、张飞、赵云、糜竺、孙乾这些人都是因为刘备打着复兴大汉旗号而跟随的。
第二，利用军阀矛盾，借力打力。陶谦死后，徐州民众拥戴刘备为徐州牧，结果被吕布抢走，刘备借用曹操的力量消灭了吕布，还被曹操引荐给汉献帝，确认了汉室宗亲的身份。然后又利用袁术与曹操的矛盾，主动逃离许昌，袭占徐州。逃到荆州后，又借用刘表的力量，在博望打败了前来讨伐的于禁、夏侯惇。刘备的借力打力，使自己始终就像打不死的小强，越打越顽强。
第三，借助一切可能机会，发展自己势力。刘备在公孙瓒的时候，发现赵云是人才，就暗中拉拢，最终赵云成为自己的贴身护卫。在袁绍那儿避难的时候，刘备又让赵云暗中招兵买马，为脱离袁绍创造了条件。诸葛亮投奔刘备后，借东吴之力，打败曹操，夺得荆南四郡立足，更是借力的典范。
刘备善于借势借力，说明刘备创业有方法，这一点也值得诸葛亮追随。
其三，刘备有成大事的人才基础
成大事离不开各种人才。三国乱世，最需要的人才就是武士与谋士。
刘备虽然谋士力量不足，他前期创业屡屡失败，也是因为谋士的智力不足。
但是刘备帐下的武力人士并不差，相反，却非常厚实。
顶尖武将有关羽、张飞、赵云，这些都是万人敌，所谓百万军中取上将首级如探囊取物。关羽在之前就有百万军中单骑斩颜良的神话一般表演。二流武将有关平、刘封、糜芳等。
刘备的人才厚度虽然不如曹操、孙权，但是锐度非常厉害。
乱世创业要靠征战，有了这些一流锐度的武将作为基础，诸葛亮再加盟提供强大的智力支持，刘备完全能够创业成功。
综上，因为刘备完全是白手起家再创业，而不是简单的维护东汉末年的腐朽统治，且刘备得天时、人和，加上良好的创业人才基础、矢志不渝的创业初心、借势借力的创业能力，再加上诸葛亮的战略、政治、经济、军事谋划，刘备完全有可能创业成功，诸葛亮追随刘备是正确的抉择！
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为何不谋划辅佐汉献帝中兴汉室？
我提出这个问题，本来自己不想回答。但想不到有这么多人来回答，而且回答的内容和我的看法并不一致。所以我只好也凑凑热闹，来谈谈自己对这个问题的看法。
一 、诸葛亮：“其实我有一颗骚动的心”。
诸葛亮在他的《出师表》中曾经这样说：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮说：在乱世之中，我本来只想能保住一条命，就阿弥陀佛了，没有奢望能够建功立业。
那么他真的不想建功立业吗？在我看来，他不是不想，而是没办法想。他很清楚的知道：由于生逢乱世，他这么一个有理想有抱负的20多岁的年轻人，又没有什么后台背景，如果想建立一番事业，那真的是太难太难了，所以他对此并不抱太大的希望。
但他又无时无刻不在关心着天下的大势。他身在南阳耕读，却时刻心系天下。像他这么一个满腹才华和抱负的人，怎么可能甘愿一辈子在田间耕作?
诸葛亮出生于琅琊郡阳都县的一个官吏之家，他的先祖诸葛丰，曾经担任过西汉元帝的司隶校尉，专门负责监察京师和地方官员，权势极大，相当于现在的最高人民检察院检察长。
诸葛亮的父亲诸葛珪曾任泰山郡丞。诸葛亮8岁时，其父母已经双亡，他与弟弟诸葛均一起投奔了叔父诸葛玄。后来，诸葛玄被袁术任命为豫章太守，想不到东汉朝廷又派朱皓担任了这个职务。等于是袁术的任命书变成了一纸空文，在这么一种情况下，诸葛玄只好去投奔了荆州刘表。
诸葛亮就是出生于这么一个世代为官的家庭，其从小所受的教育决定了他的眼界与一般人家的子弟不一样。但由于其家道衰落，加之天下动乱，他已经失去了进一步向上晋升的空间，在荆州期间，他虽然也经常会见一些当地的社会名流。但是始终无法真正跻身于上流社会。
陈寿《三国志·诸葛亮传》是这样说的：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。诸葛亮“好为《梁父吟》”，而《梁父吟》是什么呢?这是一首乐府古辞，诸葛亮曾为之填词。所咏的内容为齐景公的国相晏婴，设计以二桃杀三士的故事。诸葛亮填了这首词之后，不是偶尔的看看，而是“好为”，闲来无事就经常歌咏。
诸葛亮又“自比于管仲、乐毅”，把自己比成是春秋时齐国名相管仲与战国时燕国名将乐毅，这两个人在历史上被称之为“管乐”。
也就是说，在当时天下诸侯纷争的这么一种局面下，诸葛亮希望自己能够成为晏婴、管仲、乐毅这样的人物。其理想抱负不可谓不大。
诸葛亮作为一个二十几岁的年轻人，他整天把自己和古代的名将名相相提并论，有没有人认可他呢?可惜没有几个。只有博陵崔州平、颍川徐庶等少数几个比较了解他的人，相信他有这个能力。
换句话说，诸葛亮实际上处于一种心比天高，但怀才不遇的状态。
作为一个正常的，要求进步的年轻人，总是会有理想抱负的，诸葛亮身处陋室，心怀天下。很想有一番作为。根本就不是他后来所说的“不求闻达于诸侯”。
古往今来，那么多王侯将相，从来没有谁承认过自己早就想飞黄腾达。所以诸葛亮说的这个话，当不了真。
二、诸葛亮当时处于晋身无门的窘境。
黄巾农民起义失败后，天下大乱，各式各样的武装纷纷割据一方，形成了长达十年之久的军阀混战局面。曹操“挟天子以令诸侯”，官渡之战击败了袁绍，加快了统一北方的进程。刘表占据荆州，孙权占据江东，刘焉、刘璋父子占据益州。
汉献帝名为皇帝，实为傀儡。曹操大权独揽，手下网罗了一大批文臣武将。谋士有如荀彧、郭嘉、 贾诩、程昱 、荀攸等人，都是出类拔萃的人才。诸葛亮作为一个后生晚辈，如果去投奔曹操，没有让他表演的平台。
而那个时候还没有科举制度，科举制度是从隋唐时期才开始有。提拔干部主要依靠的是公卿大臣或州郡长官特别推荐。也就是所谓的“察举制”与“征辟制”。由州推举的人才称之为秀才，由郡推举的人才称之为孝廉。称之为“举孝廉”。
而诸葛亮，恰恰没有哪一级组织推荐他去当官。诸葛亮作为社会底层的群众，非常缺乏上升的渠道和空间。
如果他直接想去投奔汉献帝，估计汉献帝的面他都见不到。就算他能见到，汉献帝自顾不暇，根本就不可能，也没有能力对他这么一个毛头小伙子委以重任。
至于孙权那里，与诸葛亮相隔太远了，更是想都不敢想的事情。
不要说曹操和孙权，就是近在眼前的荆州刘表，虽说和诸葛亮还多少有点亲戚关系，也从来没有把诸葛亮当成一个人物看待。所以诸葛亮只能老老实实的待在隆中“躬耕”。
曹操、孙权、刘表等人都有一个共同的特点：他们都已有了自己稳固的地盘，手下的管理层也都已配备齐全。也就是说，重要的岗位都已经有人占了，正常情况下，除非有了空缺，下面的人才能提拔得上来。
三、刘备和诸葛亮形成一种共赢的关系。
刘备胸怀大志，他的理想是以“帝室之胄”的身份，以“恢复汉室”为名，效仿汉光武帝刘秀一统天下。但是他起兵之后一直不太顺利。先后依附过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍。官渡之战后，又被曹操击败。无奈之下，刘备只得投靠了刘表。以起兵到现在，他都没有能够拥有一块自己稳定的地盘。
刘备之败，倒不是因为他手下没有得力的将领，关羽、张飞这样的大将，就是到了曹操军中也是不可多得的人才。但他非常缺乏像张良这样能够运筹帷幄的谋士。打仗这种事情，光有领兵的将领不行，必须要有参谋部、智囊团。而缺乏谋士一直是个非常困扰刘备的问题，他一直没有能够找到自己可以依赖的高级参谋。
那么刘备又是怎么会知道有诸葛亮这个人的？这主要归功于司马德操和徐庶的推荐。据东晋的《襄阳记》记载：
刘备访世事於司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”又据《三国志·诸葛亮传》载：
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。我倒不认为刘备如《三国演义》中所讲的那样，到诸葛亮门上，去了两次都吃了闭门羹，第三次去的时候，诸葛亮虽然在家，还摆谱假装睡觉，让刘备在门口等了很长时间才跟他说上话。刘备肯定是第一次就见到了诸葛亮，两个人交谈以后相谈甚欢，这才会有以后的第二次、第三次登门拜访。
三顾茅庐的时候，诸葛亮年龄大概二十六七岁，而刘备比他年长了20岁。不要说刘备将来还会是他的领导。以诸葛亮之为人，即使对待一个比自己年长20岁的长者，也不可能如此无礼。如果他这么不懂礼貌，那他就不是诸葛亮了，刘备也就不可能看中他了。
诸葛亮在《出师表》中自己说的非常清楚：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事，由是感激。诸葛亮说：我只不过是个普通的老百姓。当时先帝作为皇室成员，三次到我家中与我交谈，讨论天下大事。我心中非常感激先帝的知遇之恩。
诸葛亮在刘备那里一下子得到了赏识和重用。根据诸葛亮的分析：曹操有百万之众，挟天子以令诸侯，无法与之争锋。孙权据有江东，已历三世，地形险要，老百姓拥护，又能够任用贤臣，只能和他结为盟友，不能与之为敌。只有荆州和益州，其统治者比较无能，可以图之，作为自己的根据地。将来等到曹操和孙权自己内部乱了，就可以趁机出兵统一天下了。
他的这个想法，脑洞非常大。刘备非常欣赏他描绘的这么一个蓝图。不过在当时，这还只是一个憧憬，实现的难度还是非常大的。
后来的实践也证明，诸葛亮确实是敢想敢做。不过他想和孙权结盟，这一点其实非常困难。因为孙权也早就对荆州有所图，刘备想得荆州，就必然会与孙权产生矛盾。巨大的利益冲突，使他们不可能成为真正的盟友。而且，三国鼎立之后，诸葛亮所设想的“天下有变”，也并没有能够实现。
刘备得到诸葛亮之后，相见恨晚，虽然年龄差距比较大，但两个人的共同语言特别多，整天和诸葛亮在一起讨论。引起了关羽和张飞的不满。刘备因此对他们讲：
“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言”。一刘备太缺少像孔明这样具有长远战略眼光的人才了，诸葛亮的到来，填补了他的人才空白点。从此刘备集团的管理层成员基本定型。
关羽和张飞无可奈何，只能接受这个现实。
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