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中国的农业有多少年历史了？
中国的农业有着悠久的历史，中国古代就属于农耕文明，农耕文明也是人类史上的第一种文明形态。
农耕文明相对于游牧文明的好处就是，人类社会有了固定的活动地点，人们得以在一个地方定居，有固定的田地进行耕种生产 ，从而使生产了得到了大幅度的提，文化也得到了快速的发展。
大概在距今10000~8000年间，古中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，以及与手工业、家畜饲养业相结合的南稻北栗格局。
北方的原始农耕以旱地农业为特色，这与黄河流域的自然条件有密切关系。春夏秋冬四季分明。种植多以对水分要求不高且耐旱的谷物为主。
南方的原始农耕以水稻作农业为特色。长江中下游区域气候雨多湿润，所以喜水作物水稻在这一区域得到了更广泛的耕种。
中国农业延续至今，为古中国的文明与发展做出了巨大的贡献，在漫长的岁月中，农业文明推动了社会的进步，从而也衍生出了更加灿烂的中华文化。
石家庄有哪些优点？
毕业论文写得就是关于石家庄的一个城市营销课题，可以说深入的再次了解了下我的家乡
如果从个人角度来说，石家庄其实是一个十分惬意的城市，这里的竞争压力相对较小，但是基础配套设施都很完善，十分适合生活在此处。
而从一些客观的角度来说，石家庄的优点也是有很多，石家庄是火车拉来的城市，所以其实石家庄一直是走在社会的前列，道路交通真的十分发达。也许他的发展并不好，但是许多新媒体都在这里层层叠出，同时各种火起来的网红店，共享单车等等都会以石家庄来进行试点，支付宝的公交卡也是很快就上线。而这也为在石家庄的人提供了许多新产业的机会。虽然工业是重头，但是石家庄从来没有停止他的步伐不断向前，这大概也是石家庄人的特点之一，踏实肯干又善良。
那么皇宫中妃嫔和宫女们的下场都怎么样了？
明朝灭亡的当天，皇宫中的妃嫔与宫女下场并没有人们想象中的那么惨烈，李自成起义军只对一小部分妃嫔、宫女有过分的举动，而且不是灭亡的当天。真正惨烈的是民间的那些女子，简直可以用地狱来形容。
崇祯十七年三月十八日，李自成已经包围京城，派遣一位叫做杜勋的太监进城传话，希望崇祯皇帝朱有检识趣一点，割地求和，以皇帝的身份下旨将西北割给他李自成，再犒赏一百万两白银，自此之后不再与朝廷作对，而是协助朝廷抵御辽东的清军。
京城已经被围得水泄不通，炮火声日夜不断，士兵宁愿被将军抽打，都不愿意站在城墙上抵抗。最重要的是，此时的援军都远离京城，鞭长莫及，城破已经是可以预见的事情，朱有检没有任何理由拒绝李自成，第一、不用退位，第二、农民军问题可以解决，虽然不是彻底，但事实却是朱有检拒绝了李自成，到底中间发生了什么？朱由检为什么会拒绝李自成？
有的人或许会说，明朝天子守国门，君王死社稷，朱由检骨头硬，拒绝李自成，这不是显而易见的吗？
现在看来事实并非如此。
朱由检曾与周皇后说过南迁躲避李自成一事，但是后来南迁一事传到张太后，也就是朱由检哥哥朱由校的妻子那里（朱由检的皇位是从他哥哥那继承过来的）。张太后当即责问朱由检，安能抛弃先祖江山社稷？朱由检无言以对，只能将计划搁浅。
后来朱由检与一位叫做李明睿的大臣商讨南迁事宜，但是却得不到众臣的支持，得到的是一致的反对，也因此计划再一次搁浅。
其实说句实话，朱由检是真的该死，如果说他不是那么的要面子，跟他老朱家的先人正德、嘉靖、万历一样，为达目的不择一切手段，那么南迁一定能够达成，可是他偏偏要面子，以至于李自成兵临城下，而自己则充当起亡国之君。
讽刺的是，在朝廷当中慷慨激昂，高风亮节，极力反对迁都的人，在城破之时，一个个都充当起狗奴才的角色，跪在路旁等候李自成大军。其中最突出的当属内阁阁臣魏藻德、陈演以及兵科给事中光时亨，这三人当时喊反对迁都的口号最大声，投降起来，却一个比一个快，生怕跑慢了。
怪不得朱由检会在临死之前说出那句：“文臣人人可杀。”
当时天下形势对于明朝而言，几乎恶劣到了极点，内有农民起义军，外有清军，朱由检如果答应李自成，对于他而言，只有利没有害，无论他答不答应李自成，以明朝当时的情况，西北之地朱由检是绝对掌控不了的。
既然李自成以此为求和的条件，与身处劣势的自己求和，干嘛不答应呢？只有一种可能，李自成求和的条件并没有这么简单。根据《明季北略》记载，当时李自成并没有割土为王的心思，而是想朱由检自己自尽，或者自己退位。
相比于《甲申传信录》《甲中纪事》中的记载，《明季北略》中的这条记载可信度更高，也正因此，朱由检才下定决心，绝不投降，誓与李自成抗争到底。
虽然京城被破已经成为即将发生的现实，但是那些所谓的“忠臣”却在京城未破的时候，不约而同，擅自打开城门，迎李自成进京，丑恶的嘴脸一览无遗。此时虽然已经是夜晚，但是朱由检却丝毫没有困意，焦急地等待着前线的消息。
当外城以破的消息传到的朱由检的耳中，朱由检还有点不相信，虽然不知道他哪里来的自信，但事实却是如此。朱由检登上煤山，居高临下，四处遥望京城，发现肖烟四起，外城的确已经沦落到起义军的手中。
自知无力回天的朱由检返回皇城，命令周皇后以及嫔妃自杀。
朱由检对于周皇后以及嫔妃不是太过于信任，周皇后到坤宁宫上吊自尽，朱由检还不曾相信，亲自到坤宁宫查探虚实，看到周皇后的确上吊自尽，才离开坤宁宫，然后拿着一把剑，到后宫寻找自己宠幸过的妃嫔，只要是不自尽的，一律亲自动手，其余的，也就是那些见都没有见过的，遣散出宫。
处理完皇后与嫔妃，下一步就是儿子与女儿，当时朱由检有三个儿子，分别是太子、定王、永王，朱由检命令他们三人全部换成百姓的服装，潜伏在民间，寻求复国。而对于女儿，朱由检所采取的手段与皇后、嫔妃的手段相同——杀。
长平公主看着父亲朱由检拿着把剑向自己走来，痛哭不已，剑砍向自己的时候，用手臂挡了一下，手臂应声倒地，长平公主也随之倒在地上。朱由检以为长平公主已经去世（五天之后，意外“复生”，生活在外公周奎的家中，并没有遭到玷污），抓紧时间离开，到昭仁公主所住的宫殿，砍杀昭仁公主。
朱由检害怕自己成为俘虏，并没有亲自到张太后所住的宫殿里命令张太后自杀，而是找一个宫女将自杀的命令传到张太后的耳中，自己则在司礼监太监王承恩的陪同下，来到之前站在上方观望京城的煤山上吊自杀，王承恩也随之上吊自杀。
十八日晚，外城破，不出意外的话应该是十九日的凌晨，朱由检自杀于煤山。
这时宫女的去向是怎么样的呢？
当时皇城当中宫女的数量已经屈指可数，朱由检早在城破之时，就已经遣散宫中的宫女，只有一小部分特别忠于明朝皇室的才待在皇城当中，其余的皆趁着夜色跑出宫。
时间推移到十九日的早上，这时的京城已经全部落入李自成之手。李自成率领着大军浩浩荡荡的入城，在人们看来，大军一入城，肯定就是烧杀抢掠，当时的百姓也是这样想的，一个个都忐忑不安。
但是经过两三个时辰，百姓就发现了起义军并非想象中的那么不堪，而是颇有王者之师的风范。
有两个士兵抢劫布商，李自成对此的态度是——杀，也因此百姓对起义军的警惕性消除，与往常一样，该做生意的做生意，该到亲朋好友家的到亲朋好友家，该到街上玩的到街上玩，仿佛一切照旧。百姓不知道的是，他们到了夜晚就该感到绝望了。
一开始大军进城，士兵不敢有非法的举动，是因为有李自成镇着，没有大将开头。大军进城仅几个时辰，李自成手底下的大将刘宗敏就大规模的搜罗官僚贵族家中的美女供自己享乐，刘宗敏一开这个头，大军彻底失控。
士兵分成几个人一组，公然强行进入百姓的家中，抢劫钱财，对于妇女的态度则是先奸后杀，仅安福胡同一个晚上就死了三百七十多名妇女。多亏朱由检有先见之明，遣散没有临幸过的妃嫔、宫女，要不然都不知道会被起义军怎么样糟蹋。
“不从则死，从而不当意者亦死，一人而不堪众嬲者亦死。安福胡同，一夜妇女死者，三百七十余人。”——《明季北略》
李自成看着一片混乱的京城想制止，但是却制止不了，士兵一致表示：“皇帝让你当，金银妇女难道不应该让给我们吗？”李自成对此表现出的只能是无奈。身先士卒的刘宗敏对此时高高在上的李自成十分不满，公开表示：“我跟他都是盗贼，我为什么要拜他？”
手底下的士兵、大将都不服从管教，这一切都要怪李自成，一昧的只顾添兵添将，根本没有想过如何管理。想当年同样是农民起义的朱元璋攻入金陵，也就是南京的时候，百姓该干嘛干嘛，没有一个士兵敢于侵犯百姓。
明明李自成是主帅，而他手底下的士兵、大将却都不听他的，已经显示出了他难以成大事，后来将会败于他对手的征兆。
结语
朱由检虽然已经将嫔妃、宫女遣散，但是多多少少都会有一小部分的嫔妃、宫女落入起义军士兵之手，遭到玷污，但这最起码保住了皇室的威严。你又不是在皇城当中被玷污，而是在皇城之外被玷污，不可能你说是妃嫔就是妃嫔，你说是宫女就是宫女，在当时那种混乱的情况下，不可能有人拿着你到处求证。
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