纺织娘是蝗虫吗(怎么区分)

纺织娘是蝗虫吗，怎么区分？

我从小就逮蚂蚱逮蝈蝈，对这些东西都比较熟悉。蝈蝈和蛐蛐、蚂蚱、蚱蜢很好区别；蛐蛐和蚂蚱、蚱蜢也好区别。难以区别的是蚂蚱和蚱蜢。

一，蝈蝈

以前的时候，夏秋季节，田野里蝈蝈很多。蝈蝈属于螽斯科，一般体型比较大。蝈蝈的体型比较怪，大大的肚子，短短的翅膀，两个很大的门牙。蝈蝈咬人很厉害，很容易把皮肤咬破。

蝈蝈分雌雄，雌蝈蝈和雄蝈蝈的体型一般大。雌蝈蝈的尾巴有一条两厘米长的产卵器，能扎到坚硬的泥土里产卵。

雄蝈蝈能震动翅膀发声，雌蝈蝈不能发声。

夏秋季节，天气晴朗的日子，雄蝈蝈会在一些植物的上面鸣叫。而雌蝈蝈则伏在植物的下面。

雄蝈蝈逮回家中放到笼子里听它鸣叫，雌蝈蝈就进到肚子里去了。

蝈蝈也分好多种，颜色不一样，大小也不一样。

我们老家，雄蝈蝈叫“乖子”，雌蝈蝈叫“老咬”。

在我们那儿的山上，有一种蝈蝈很小，比蛐蛐大不了多少，紫色的，我们叫“油老咬”，比一般的“老咬”好吃多了。

二，蛐蛐

蛐蛐虽然也是鸣虫，但是其出名还是因为其好斗，可以说蛐蛐是“斗虫”。

蛐蛐基本是黑色，体型和蝈蝈比那是差得太远了。我的印象中，蛐蛐是一种很丑的虫子。

蛐蛐也分雌雄，雄的有两根尾巴，雌的有三根尾巴。好斗的是雄的。

蛐蛐也有好几种，体型最大的是“油葫芦”，这种蛐蛐有些人逮来吃。

不少人喜欢蛐蛐，不惜花高价购买。说实话，我很讨厌。

三，蚂蚱和蚱蜢

蚂蚱和蚱蜢统称为蝗虫。也就是说，蝗虫包括蚂蚱和蚱蜢。不过，很多人把蚂蚱和蚱蜢都称为蚂蚱。蚂蚱和蚱蜢不容易区别。

蚂蚱有很多种，蚱蜢也有很多种。要把它们区别开来真是一件不容易的事。

有两种蚱蜢是比较容易从蚂蚱中区分出来的，一种是中华蚱蜢，一种是我们俗称为“呱哒板子”的。

呱哒板子

中华蚱蜢

中华蚱蜢

而其它蚱蜢就不容易和蚂蚱区别开来。

蚱蜢

蚂蚱

蚂蚱

蚂蚱

我觉着区分蚂蚱和蚱蜢，一是捏着它们两条最大的腿的后部，膝关节能够自由曲折的是蚱蜢，我们称会磕头是蚱蜢。不能曲折的是蚂蚱。二是飞起来有“噼里啪啦”响声的是蚱蜢，没有响声的是蚂蚱。

不知道这种区分方式是否正确？

图片来自网络，侵权即删。

诗经七月全文？

《诗经七月》的全文如下：《七月》先秦：佚名七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！译文：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。十一月（周历一月）大风触物发声，十二月凛冽。没有衣服，如何过完这一年？一月（周历三月）修理耜类工具，二月抬脚踩耒耜等耕田。偕同我的妻子和孩子，送饭到那农田。田畯看到农民在田里劳动非常高兴。夏历七月，大火恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。夏历三月开始暖和，黄莺鸣叫。年轻姑娘手持深筐，沿着那小路（行走），在这儿寻找嫩桑叶。春天的昼长日落晚，采摘众多白蒿。女子内心悲伤，恐怕遇到国君之子，被公子胁迫同归。夏历七月，大火恒星向下行，八月收取萑苇。养蚕采取桑枝，取那斧子，去砍伐旁出过度的桑枝（因妨行路，故须砍去），拉住那柔桑。七月伯劳鸣叫，八月开始把麻的纤维织成纱线（以备织布）。（染成）又黑红色又黄色，我的大红色很鲜明，为公子做裳。四月植物抽穗开花，五月蝉鸣叫。八月收获庄稼，十月草木枯黄落叶。十一月捕兽，取那狐狸，为公子做皮衣。十二月会猎，继续围猎。我私人占有小兽，献大兽给统治者。五月斯螽发声，六月莎鸡发声。七月在田野里，八月在檐下，九月在房内，十月蟋蟀入我床下。把鼠穴都找到了堵塞，用烟熏的办法把老鼠赶出杀死。堵塞朝北的窗子，用泥涂抹门隙（御寒）。可叹我的妻子和孩子，算是过年了，进入这个房屋居住（周代农忙季节时人们一般都住在野外田地上，至东时才入室内居住）。六月吃郁李和薁（一种野葡萄），七月蒸冬葵（蔬菜名）和豆叶。八月打枣，十月收获稻谷。以此做冬天酝酿，经春始成的酒，以此祈求长寿。七月吃瓜，八月截断葫芦，九月拾取麻籽。采苦菜，将臭椿当柴烧，养活我们农夫。九月夯土“打谷场”（使结实），十月（将）谷物输入粮仓。小米、稷（指不黏者，小米的一种）、早种晚熟的谷、晚种早熟的谷，禾麻豆麦。可叹我们农夫啊！把打下的谷物集中到粮仓里，还要到统治者家中服修缮房屋的劳役。白天割茅草，晚上搓绳子，赶忙登上屋顶（修理住房），岁始（春初）播种百谷。十二月凿冰（发出）冲冲声，一月放入冰窖。二月早朝（一种祭祀司寒神的仪式），献羔羊祭韭菜。九月秋高气爽，十月天地肃清，两樽酒聚会宴飨，屠宰羔羊。登上国君接待外宾和国人的朝堂，举起那犀牛角做的酒器，（祝贺）长寿没有止境。扩展资料：《七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。这首诗以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来，在古代诗歌中恐怕无出《七月》之右者。中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。七月火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。二月里举足下田，开始耕种。壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。七月伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，七月里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。《七月》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。

红楼梦里的平儿结局是怎样的？

作为“凤辣子”的陪嫁丫头，贾琏的通房丫头，平儿在贾府的口碑和名声都不错。模样生的清俊，性格善良周到，和顺谦逊，在贾府地位并不低。

再加上办事得力又极会察言观色，平儿成为王熙凤的心腹之余，又要提防她知晓贾琏和自己亲近。虽作为通房丫头，平儿知道贾琏是无论如何靠不住的，又不敢得罪于王熙凤，常常夹在两人之间，逐渐失去自我。

李纨曾这样评价平儿：“你就是你奶奶的一把总钥匙”

一句话道尽了平儿在贾府的地位和对于王熙凤的重要性，她的善良缓和了王熙凤的狠，又暗中调节上下各处人的关系，连尤二姐的丧礼钱都是她偷摸出来给贾琏的，可见其宅心仁厚，和王熙凤达到了互补的关系。

在《红楼梦》最后结局中，平儿为了保护王熙凤女儿巧姐不被卖，将她护送出大观园，交由刘姥姥照拂，而她也被贾琏扶正，最后她的名字在没有被提及。

但是作为平儿的性格，贾家败落，贾琏无能，覆巢之下安有完卵？她这般极聪慧的女子，不会傻到陪王熙凤去死，而是会以一种更好的生活方式活下去。

况且贾家即便破败，平儿毕竟是通房丫头，连小妾都算不上，若是将她扶正，也不符合大户人家的规则，再者这般潦倒的贾府，就算扶正了又有何意义呢？

这样善良平和的女子，只希望她的后半生，如同名字一般，平安和顺。

（壹条电影编辑部：DP）

各种昆虫为什么基本上没有了呢？

现在的农村里面，晚上如果开灯的话，为什么昆虫越来越少了？

这个我们确实能够看得到以前呢，在农村里面有过开灯，外面的昆虫会飞进来非常多。但是现在这个越来越少了，到底是什么原因呢？

实际这种情况在我们这边就是时间还没到，等到了一定的时间在我们这边呢，也是会有相对应的。

其实针对于，现在农村里面的农田，种植这个秧苗才刚刚种植下去一个月

按照我们这边的实际情况，目前来说，这个虫子还不会有很多。刚到这个水稻慢慢生长长大的时候，这一个时期，也就是快到收割的那个时期，在我们这边虫子还是特别多的

所以对于这种情况，有可能那些虫子还没有生长出来，所以暂时晚上开单的时候这个是非常少的。

其中另外一个原因，我个人觉得应该是喷洒农药过多，因为对于农村里面如果这些虫子被喷过多的农药喷洒，有的变异，有的甚至不能够繁殖

所以被灭绝了，被杀掉了这些虫子，那么针对于这种情况而言，我个人觉得，还是比较有一定的依据的

毕竟现在农村里面出来的各种各样的杀虫的农药有的，真的是可以将虫子完全消灭，甚至破坏他的防御生殖能力，这样从而达到灭虫的效果，使得它不能够再生产下一代。

所以这个问题的人我个人觉得，在农村里面还是一个比较常见的问题

其实现在农村里面，渐渐的，使得这些虫子越来越少的情况呢，其中主要的原因还是有另外一个原因。

我个人觉得，还是由于农村里面种植的人越来越少，所以导致这个问题，导致农村里面的虫子，也变得越来越少了。

这一面对于这个问题而言，我觉得方方面面都会有，那么针对于这种情况，大家有什么样不同的看法呢？